Писателката Изабела Хамад: „Трудно е да разберем къде отиваме, но не изглежда добре“
Докато седнал съм в ъгъла на Akub, палестински ресторант тъкмо до лондонския Нотинг Хил Гейт, чакайки Изабела Хамад да дойде, безделна сервитьорка притегля вниманието ми към маслиновото дърво, сгушено в пространството зад мен, клоните му се извиват в балдахин над масата ми. „ Мислите ли, че е същинско или подправено? “ Тя пита. Примижавам към дървото. „ Истински? “ Осмелявам се, не мога да взема решение.
„ Не “, дава отговор тя радостно. " Фалшиво е. " Все още сме на тематиката, когато Хамад, облечен целият в черно, влиза и аз й задавам същия въпрос. Тя тренира окото на публицист по дървото и вижда слаба, права линия към ствола му, която ми е убягнала. „ Наполовина същинско ли е, на половина подправено? “ Тя пита. „ Истинско дърво ли е било присадено върху подправено? “
„ Никой не е казвал това до момента “, споделя сервитьорката.
Тя не е първата ударена от Въображението и очите на Хамад за детайлите. Дебютният разказ на Хамад, оповестен, когато британско-палестинският създател е единствено на 27 години, завоюва поредност от награди и похвали от литературни светила като Зейди Смит за яркото си показване на Палестина и Франция в първите години на предишния век. След като втората й книга,, излезе в пресата предходната година, списание Granta уточни 32-годишната в листата си един път на десетилетие с най-хубавите млади писатели във Англия.
Днес обаче не е просто литература, която е в мозъка й. Срещаме се на 83-ия ден от войната сред Израел и Хамас и, както всички, които познавам и имат връзки с района, Хамад се разклаща. Последните три месеца станахме очевидци на най-кървавите борби в израелско-палестинския спор от войната, съпътстваща основаването на Израел през 1948 година
Военните дейности избухнаха на 7 октомври, откакто бойци на Хамас вилнеяха в села и кибуци в южната част Израел, убивайки 1200 души и вземайки други 240 заложници. През седмиците и месеците по-късно свирепият отговор на Израел умъртви повече от 24 000 палестинци и трансформира огромна част от Газа в отломки.
Но цифрите сами по себе си едвам допират повърхността – или от контузията, която офанзивата на Хамас провокира в Израел или за мащаба на разрушенията, които Израел е отприщил в Газа. В целия район, както и в палестинската и израелската диаспора, хората се борят с големите размери на протичащото се, както и с последствията от него за изтощената фантазия за взаимно битие и стабилността на Близкия изток.
“ Ужасяващо е по метод, който ме кара да се замисля върху избрани типове оптимизми, които може би съм имал и които са рухнали “, споделя Хамад, когато я запитвам дали тя вижда това като повратна точка. „ Трудно е да разберем накъде отиваме, само че не наподобява добре ... Майка ми сподели тази заран: „ Имаме потребност от deus ex machina “... Мисля, че сигурно [има] чувството, че всичко се е трансформирало. “
Хамад избра Акуб – първият набег в Лондон на Фади Катан, един от най-известните палестински готвачи – защото тя не е била там преди. Ресторантът, окъпан в зимната светлина, проникваща през стъкления му покрив, е полупразен. Персоналът обаче е в обилие. Хамад поръчва газирана вода, преди да добави лимонада с насърчението на нашата сервитьорка. Избирам и лимонада и отправям диалога към пътуването на Хамад към литературата.
Родена и израснала в западен Лондон от татко палестинец и майка от британско-ирландски генезис, Хамад споделя, че е чела и писала доста като дете. Тя знаеше „ от напълно дребна, някак съществено “, че желае да напише разказ, въодушевен от разказите за нейния прародител, Мидхат, бонвиван, чиито завършения и любовни връзки са станали част от нейната фамилна история.
Като младеж, като се изключи че стартира да изоставя „ няколко “ други романа, тя стартира да интервюира баба си Гада за Мидхат. Но едвам след образованието си в Оксфордския университет тя стартира „ съществено да се занимава “ с романа, като посещава родината на татко си за първи път за една година проучвания, както и приключва магистърска степен по художествена литература в Нюйоркския университет, където е била преподавана от Смит.
Като правоприемник на голям брой обичаи, Мисля, че това е плодородна почва да правиш неща и да гледаш на нещата свежо
Резултатът беше. Романите, написани на британски от палестински създатели, постоянно вземат за насочна точка войната от 1948 година - когато 700 000 палестинци избягаха или бяха принудени да изоставен домовете си в това, което те назовават Накба или злополука. Но Хамад искаше да написа за Палестина, която е съществувала преди този момент събитие, и нейният разказ следва фиктивен Мидхат от родния му Наблус (сега в окупирания Западен бряг) до Монпелие и Париж и назад през двете десетилетия преди арабското въстание от 1936 година
За разлика от това Enter Ghost, който разказва битките на натрупа от палестински артисти, до момента в който се пробват да слагат арабска продукция на Хамлет от Шекспир на Западния бряг, се развива повече или по-малко в сегашното. Неговият воин е Соня Насир, остра актриса, която живее в Лондон, само че посещава сестра си в Хайфа, с цел да търси леговище от несполучлива любовна спекулация, преди да бъде въвлечена в пиесата.
Една тематика, която наподобява е засегнала палестинските читатели, е дисекцията на Хамад на комплицираните връзки сред двете сестри, които съставляват две разнообразни страни на техния опит: тези, които са останали, и тези, които са си тръгнали.
Темата за напрежението сред частите от нечия еднаквост, свързани с разнообразни места, също е нишка, която минава през The Parisian – в някои връзки Мидхат е отвън обкръжението си във Франция и Наблус – и Питам Хамад дали това е нещо, което тя самата е почувствала и дали да бъдеш правоприемник на разнообразни артистични обичаи е нещо, което тя намира за продуктивно.
„ Интересувам се от това положение, само че усещам, че знам къде моята преданост е и къде е моята политика и въобще нямам рецесия на идентичността “, дава отговор тя. „ Художниците постоянно са сред нещата, където се пробват да гледат на нещата по нов метод и като правоприемник на голям брой обичаи, мисля, че това е плодородна почва да създаваш неща и да гледаш на нещата свежо. Може би това ви дава някаква независимост. “
Нашата сервитьорка се появява още веднъж. Почитам локалните знания на Хамад и тя избира разнообразни ястия за шерване: самун заатар начало, последвано от други, в това число шиш барак - кнедли от тиква, сервирани с тахиния от цвекло - и мафгуса, примес от тиквички и чесново кисело мляко, кедрови ядки и мента. Това, което най-вече хваща окото ми обаче, е букджет мусахан, ядене от пиле, смрадлика и лук, което в итерацията на Катан се сервира в кифличка.
Досега нашият диалог се обърна към Газа. Атаката на Хамас на 7 октомври беше най-мрачният ден в историята на Израел. Президентът Исак Херцог го разказа като най-смъртоносния за евреите след Холокоста и бруталността на убийствата на Хамас, съчетана с неуспеха на една страна, основана да бъде леговище за евреи, бягащи от гонене другаде, с цел да обезпечи сигурност на своите жители, остави бездънен белег в националната душeвност.
Но безмилостната бомбардировка на Израел не остави съвсем нито едно семейство в Газа незасегнато. Той е разселил към 1,9 милиона от 2,3 милиона поданици на крайбрежния анклав, до момента в който големи елементи от територията са станали необитаеми. Тъканта на живота в анклава, от лечебни заведения до археологически обекти до пекарни, е заличена.
Меню
Акуб
Uxbridge Street 27, Лондон W8 7TQ
Хляб Za'atar £4
Мутабал от алена леща £7
Dagga Ghazzawieh £8
Mafghoussa £13
Шиш Барак с алено цвекло £15
Mousakhan £29
Червена шата £2
Баркук саралия - гратис
Газирана вода £4,50
Лимонада на Fadi x4 £28
Еспресо £3
Капучино £4
Общо с налог и обслужване £133,81
Според палестинските здравни чиновници 24 000 убитите от офанзивата на Израел включват повече от 7000 дами и повече от 10 000 деца, а през последните седмици интернационалното неодобрение от заличаването нараства. Президентът на Съединени американски щати Джо Байдън, от дълго време най-верният съдружник на Израел, разкритикува неговите „ безразборни бомбардировки “ над Газа, до момента в който Южна Африка заведе дело в Международния съд, обвинявайки Израел в геноцид – изказване, което Израел гневно отхвърля.
По време на чуването в Хага предходната седмица израелски чиновници настояха, че Израел е работил при самозащита, спазвал е интернационалното право и е бил ориентиран единствено против Хамас – макар обстоятелството, че Хамас се е внедрил в цивилни зони.
Хамад споделя, че офанзивата на Хамас на 7 октомври е била „ ужасяваща “. Но тя също по този начин се възмущава от метода, по който палестинците в обществената сфера постоянно са приканени да осъдят въоръжената група, преди да обсъдят обстановката в Газа.
„ Мисля, че когато палестинците са помолени да осъдят Хамас като преграда за нахлуване в диалога преди всичко, тогава те резервират безмълвие за това, тъй като личната им емпатия се употребява против тях “, споделя тя. „ Но несъмнено, беше ужасяващо. Искам да кажа, явно. ”
Но тя отхвърля концепцията, че отговорът на Израел е симетричен или ориентиран против Хамас, акцентирайки унищожаването на университети, културни институции, учебни заведения и лечебни заведения, както и броя на убитите деца. Докато се занимавам с тематиката, тя наподобява все по-унила и гласът й стартира да пада.
„ Много е мъчно да се поддържа концепцията, че това е война против войнстваща група. Това е война против палестинци и това е геноцид “, споделя тя, цитирайки публикация на израелския академик по Холокоста Раз Сегал, който назова дейностите на Израел в Газа „ учебнически случай на геноцид “.
В по-широк проект тя твърди че заличаването акцентира неуспеха да се построи интернационален ред, учреден на правила и права, а не на груба мощ.
„ След Втората международна война имаше всички тези институции, които бяха построени, Организацията на обединените народи, концепцията за интернационално право за правата на човека ... и в този момент какво? " - продължава тя. „ Мисля, че към този момент са се провалили, просто няма повече превземки. “
Всички тези институции, които бяха построени, Организацията на обединените народи, концепцията за интернационално право за правата на човека ... Мисля, че към този момент се провалиха
Акуб изпълни малко. Бърморенето от прилежащите маси стартира да се слива с еклектичната комбинация от арабска и западна музика, предавана от високоговорител зад Хамад. Ние — или евентуално аз — свършихме къса работа с хляба заатар и вниманието ни се насочи към мусахана.
Хамад споделя, че желае да получи „ помощ “ от уличните митинги, изискващи преустановяване на огъня които се състояха от Лондон до Истанбул. Но тя няма огромна вяра, че ще съумеят.
„ Можете да кажете за всички политически митинги по някакъв метод, че актът на митинг е значим за вашата лична човещина. И това е най-хубавият метод да мислите за това, а не „ Ще реализира тази цел “. Защото тогава постоянно ще се чувствате по този начин, като че ли сте се провалили “, споделя тя. „ Но вие не знаете до каква степен могат да доведат вашите дейности, може да се окаже, че идващото потомство ще го поеме и вашите дейности са доста значими за тях. Това се трансформира във въпрос на религия. ”
Когато войната в Газа навлезе в четвъртия си месец, следствията доближиха и световете на културата и университетските среди. В Съединени американски щати това докара до гневна борба за антисемитизма в университетските кампуси, което изигра роля в загубата на работните места на ръководителите на Харвард и Университета на Пенсилвания.
Това отекна и в света на изкуствата с анулирани изложения, церемонии по награждаване и диалози – и постоянно засегнатите са свързвани с палестинската идея. През октомври церемонията по награждаването на панаира на книгата във Франкфурт в чест на палестинската писателка Адания Шибли беше отсрочена за неопределен срок. Следващия месец аукционната къща Christie's отстрани две картини на ливанския художник Айман Баалбаки от продажба, в това число една, изобразяваща мъж в червено-бяла куфия, обсъждана от мнозина като знак на палестинската еднаквост.
Хамад споделя, че тя персонално не е била наранена от фурора. Но като цяло тя счита, че палестинската позиция е изтласкана от диалога.
„ Когато приказваме за мейнстрийм изявления в Америка и Обединеното кралство, общата линия, която се прокарва, е линията на израелската държавност с малко противоречие. Това е доста тревожно “, споделя тя. „ Мисля, че част от отблъскването от време на време е невидимо, а от време на време не е невидимо. Сега хората в действителност желаят да чуят от вас, само че желаят да чуят единствено избрани неща. “
Приключихме
